Videos: Coloquio con la Corrala Utopia en el SAT Sanlucar. ¡Absolucion!, dia 4 en el Juzgado en Sevilla. ¡Solidaridad!

Presentacion

http://www.mediafire.com/watch/7h48w9e6e8ttzbm/presentacion_documental_SAT

Coloquio

En el local del Sat de Sanlucar y organizado por el 22M pudimos aprender de esta batalla, este germen de poder evento sin título - 194popular  que las compañeras y compañeros de la Corrala Utopia con el apoyo de la solidaridad han librado, han construido… a través del gran documental “Habitar la Utopia”, batalla que aun continua.

Desde la asamblea con las compañeras, posterior al documental, se pide, exige de manera unánime la absolución por parte de los tribunales, el próximo 4 de septiembre en los juzgados de la Avda de la Buhaira, a las 11 de la mañana donde se espera la presencia de todxs lxs compañerxs, organizaciones y colectivos que puedan asistir a mostrar su evento sin título - 2148solidaridad y a manifestar ante los juzgados que la lucha por la vivienda no es un delito. no puede ser criminalizada,  que cese la represión contra el movimiento obrero y popular. A la vez se pidió la libertad, la absolución, la amnistía para todos los hombres y mujeres de nuestra clase, de nuestros pueblos encarceladxs, imputadxs, multadxs, deshauciadxs…, por luchar en defensa de los derechos y los intereses de nuestra nuestra gente o como consecuencia de su evento sin título - 192empobrecimiento planificado por este sistema depredador.
Firmad la petición de absolución para las compañeras de la Corrala Utopia, acudid en su apoyo al juicio y no dejéis de ver el documental lo podéis ver aquí registrandoos

http://www.3boxmedia.com/es/video/social-issues-current-affairs/habitar-la-utopia

Género

Documentales

Duración
1 hora 8 minutos
Subtítulos
inglés
Disponibilidad
Mundial

evento sin título - 2213Crisis. Viviendas vacías. Desahucios. Un cruel triángulo ante el que un grupo heterogéneo perosólido, encabezado por mujeres de distintas generaciones, decidió ejercer su derecho a una vivienda y realojarse en un edificio deshabitado que no era de su propiedad: La Corrala Utopía. 688 días y 36 familias. Sin luz. Sin agua. Sin miedo.

OCTUBRE 2014

Documental. 69 minutos. HDCam · DCP

Guión y Dirección: Mariano Agudo
Sonido: Dani de Zayas
Musica: Paco Campano
Grafismo: Kiko Romero
Mezcla y Montaje de Sonido: Juan Egoscozábal
Director de Fotografía: Mariano Agudo

Productor Ejecutivo: Miguel Paredes
Montaje: Mariluz Domínguez

Distribución Intermedia: Natalia de Ancos
Distribución: 3boxmedia

Tambien aqui colaborando economicamente
https://vimeo.com/ondemand/habitarlautopia/107165655

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Video: Concentracion en Sanlucar, Aqualia engaña y contamina con la complicidad del Ayto, dice una octavilla

11880318_10206075776427502_9007297364663579919_nConcentracion en Sanlucar, Aqualia engaña y contamina con la complicidad del Ayto dice una octavilla de los convocantes.

Convocatoria: La Plataforma “Agua Clara”, y la Plataforma “Afectados por los malos olores de la Depuradora”, convoca a los ciudadanos de Sanlúcar de Barrameda, a una concentración de protesta este próximo viernes 28 de agosto, a las 7 de la tarde, en la explanada de Las Piletas.

La protesta viene propiciada, entre otros motivos, por la desastrosa gestión que AQUALIA FCC hace de 11953288_1065245736839178_2690597837314160762_nla depuradora, permitiendo la no depuración y consiguiente contaminación de las aguas de baño –calificadas por las autoridades sanitarias de la Junta de Andalucía como INSUFICIENTE en el verano de 2015-. Además, esta deficiente depuración ha provocado la liberación al aire de un gas contaminante y venenoso para la población (ácido sulfhídrico – H2S), que provoca desde hace años molestias y malos olores a muchos vecinos de la localidad. Todo ello, con la colaboración de un Ayuntamiento que ignora totalmente, de forma ilegal e inmoral, las múltiples peticiones de análisis y evento sin título - 06documentación que la plataforma y otros colectivos y vecinos particulares, llevan haciéndole desde hace más de 6 meses.
Por tanto, la plataforma considera que es el momento adecuado para que los sanluqueños, perjudicados por tanta impunidad ante quienes juegan con la salud pública, dé muestras de su indignación y exija a sus responsables que den la cara y tomen medidas para informar a la ciudadanía y acabar con la contaminación que la depuradora genera.evento sin título - 02
Se invita a los participantes a traer mascarillas para la cara, carteles con lemas contra la contaminación de la depuradora, pancartas… y todo aquello que pueda utilizarse para protestar por la situación que tanta gente está padeciendo.
La Plataforma en Defensa de los Derechos del Agua de Sanlúcar de Barrameda “Agua Clara”, está integrada por vecinos afectados, ciudadanos particulares, la Federación Local de Asociaciones de Vecinos evento sin título - 03“Guadalquivir”, Ecologistas en Acción, presidentes de asociaciones vecinales, FACUA, La Borraja, SAT, USTEA, CCOO y Plataforma del Vado, quedando abierta a la participación de todos los sanluqueños.

27 de Agosto
Plataforma en Defensa de los Derechos del Agua de Sanlúcar de Barrameda “Agua Clara”, creada el 12 de mayo de 2014.

Email: plataformaaguapublicasanlucar@gmail.com
evento sin título - 10
Perfil de facebook (grupo abierto): https://www.facebook.com/groups/14205…

Perfil en twitter: https://twitter.com/aguaclara0

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La Plataforma “Agua Clara” exige al Ayuntamiento de Sanlúcar una respuesta a sus demandas y apoya la denuncia interpuesta por IU contra Aqualia-FCC.

Transparencia y acciones claras ante la situación de la EDAR

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Andalucía, mujer, tierra y lucha. Por Pensar la tierra

Artículo escrito por Ana Martínez Serrano,  Portavoz nacional del Área de Juventud del Sindicato Andaluz de Trabajadores/as. Es estudiante de Derecho en la Universidad de Jaén  y forma parte de la candidatura municipalista Jaén en Común. La ilustración es de Abel Fernández.

“No hay un feminismo, sino muchos. El feminismo eficaz tiene que luchar contra la homofobia, la explotación de clase, raza y género, el capitalismo y el imperialismo”.
Angela Davis

Pensar el feminismo desde el sur.

Hablando desde la lógica de los movimientos sociales y del activismo, el feminismo y la necesidad del mismo para una mínima transformación social es una cuestión  indiscutible, aceptado por todas y todos, al menos de cara a la galería.
A pesar de ser fuerzas vivas y muy activas, hay una clara incapacidad del movimiento de hacerlo visible en la opinión pública general. Los logros alcanzados por el feminismo en la igualdad formal y las acciones positivas han supuesto grandes avances, pero también han significado la invisibilización de las entrañas del patriarcado y de las violencias invisibles que crea.  En la sociedad ha calado la idea de que con la igualdad formal se ha conseguido una  igualdad real.

El feminismo  estudia y conceptualiza la realidad, poniendo al descubierto la situación de desventaja social y de negación de derechos en la que nos encontramos las mujeres. Sin embargo, su labor no acaba aquí, no solo analiza la realidad sino que propone su transformación.

Para analizar la situación de la mujer en cada territorio es esencial tener en cuenta  distintos factores sociológicos: la realidad cultural del lugar,  la realidad geográfica y política, la cuestión nacional,  la clase social o el impacto de las religiones. Esto  hace que no haya un análisis único del feminismo, ni siquiera lo podemos generalizar en el  Estado español.

La realidad socio-política y económica de Andalucía: subdesarrollo, dependencia económica, que se traduce en una realidad de desempleo, emigración estructural y en el intento de expolio de nuestra identidad cultural y de nuestra memoria histórica marcan la realidad de las andaluzas, donde a parte de estas opresiones sufrimos  la de ser mujeres.

Si analizamos el movimiento feminista en nuestra tierra vemos un auge focalizado en las zonas urbanas, encontramos asambleas o coordinadoras feministas no mixtas en todas las capitales de provincia. También, se observa un aumento de la actividad y el estudio feminista por parte de las organizaciones sociales, políticas y sindicales. A pesar de estos avances, seguimos sin ser  capaces de llegar a los barrios obreros y los barrios más marginados, donde más necesario es. Tampoco llegamos al medio rural, tan importante en nuestro territorio, pues según los datos oficiales de la Junta de Andalucía el 54,92 % de la población  vive en municipios rurales, donde el 49,82% de la población rural son mujeres, es decir, 2.244.394 andaluzas.

La teoría feminista actual surge desde la academia , desde la universidades e impone un feminismo blanco, burgués y eurocéntrico, que tiene como reflejo que la activistas,en general, tengan un perfil de mujer, joven, blanca con estudios universitarios. Esto hace que no estén representadas todas las mujeres, ni siquiera  todas las feministas.

Los privilegios se vuelven invisibles para aquellas que los disfrutamos y es mucho más fácil  centrarnos en las situaciones que nos afectan solo a las privilegiadas. Es esencial la interseccionalidad en nuestra lucha, reconocer las distintas identidades que enriquecen nuestras vidas, y generan distintos grados de opresión. Pero esto no se resuelve con la inclusión de todas las identidades si  el marco de análisis está previamente establecido. Es necesaria una descolonización de los saberes. Pensar en el sur y para sur, pensar en Andalucía y para Andalucía.

Recuperar la memoria de las nuestras.

Como expone Adriana Guzmán,  compañera del feminismo comunitario boliviano , el patriarcado, el neoliberalismo y el colonialismo nos han robado nuestros espejos, tenemos que recuperar nuestra  memoria  y situarnos en  lugares de identidad política propia  y no en lugares de pobreza cultural.

Es esencial recuperar las luchas de todas aquellas revolucionarias andaluzas que ocupadas haciendo feminismo, no tuvieron tiempo de escribirlo, de teorizarlo. Nuestra historia está llena de mujeres que se rebelaron contra del poder establecido, jugándose la vida y, casi siempre, perdiendo la “reputación”. Nuestras compañeras cambiaron el mundo, luchando por lo que era justo, viviendo como querían vivir, sin un destino marcado por el sexo con el que habían nacido.

Si al hecho de que la historia  está escrita por hombres , tanto las de los vencedores como la de los vencidos, le sumamos el silencio histórico que ha sufrido Andalucía y la incapacidad de los movimientos de escribir sobre nuestras luchas y sobre nuestras victorias, nos encontramos con una invisibilización  total de la mujer en la historia de nuestro país.

Las feministas andaluzas, tenemos que recuperar nuestra historia, añadir nombres, acciones y testimonios desconocidos hasta ahora. Esto supondrá la toma de conciencia feminista como pueblo, que cambiará  la vida de cada una de las mujeres de nuestra tierra.

Nuestra historia no se entiende sin las luchas que llevaron a cabo todas aquellas antifascistas,  las compañeras asesinadas  por luchar por la libertad,  aquellas encerradas en cárceles, en campos de explotación, de todas aquellas que se rebelaron contra el franquismo, como bien narra la compañera Francisca Adame.

Compañeras como Pepi Conde, la única mujer en la primera dirección del SOC (Sindicato de Obreros del Campo) de 1976. De las luchas que llevaron las jornaleras en Gilena (Mari Carmen, Concepción, Dolores , Manuela, Margarita y Agustina), conocidas como las “Cabras Montesas” en 1979 para que el Empleo Comunitario llegara a las mujeres. Las mujeres que tenían cartilla agraria no tenían acceso al empleo comunitario, cuando cumplía los mismos requisitos que sus compañeros. La dignidad y la necesidad de estas jornaleras  de llevar el pan a su casa hizo que a pesar de que no se les reconocía el acceso a la prestación, subieran a la sierra con sus herramientas, trabajando y luchando por lo que era suyo y tras 15 días de ataques, de comentarios y de lucha, una decena jornaleras en pleno corazón de Andalucía consiguieron que este derecho llegara a todas las mujeres.

Esencial fue también el papel de las mujeres en la lucha por el agua y por la tierra en Marinaleda (como narra Susana Falcón en “Lo dieron todo. Las luchas de Marinaleda” donde cuenta el papel  de las jornaleras en esta lucha histórica).
Compañeras como Mari García Bueno, jornalera , dirigente del SOC y posteriormente del SAT, integrante del Comité Coordinador de la Vía Campesina, responsable de articulación de mujeres y Colectivo Agua, Tierra y Territorio y, actualmente, parlamentaria andaluza por PODEMOS.

Ellas son algunas de las protagonistas de nuestra historia escondida y silenciada, pero también han sido clave para conseguir las conquistas que disfrutamos,  pese a este momento de crisis sistémica donde intentan arrebatarnos nuestros derechos.

Desde las experiencias de las nuestras, desde la teoría de la académica y desde, principalmente, la acción política feminista tenemos que encontrar un método que nos una. Ese método puede ser la pedagogía feminista, como expone la compañera Claudia Korol, educadora popular de la organización argentina Pañuelos en Rebeldía: “es básico la  interlocución entre las experiencias de resistencias a las distintas opresiones, para que en el seno de las mismas puedan crearse los puentes por los que transiten de ida y vuelta las diversas rebeldías hasta contaminarnos mutuamente: hasta que no haya manera de ser feminista sin ser antirracista, de ser socialista sin ser feminista, de ser antipatriarcal sin ser antiimperialista“. La pedagogía feminista no es una pedagogía de profesoras y alumnas, sino de compañeras que soñamos juntas y pensamos juntas nuestras prácticas.

De lo individual a lo común. Cuerpo y territorio como campos de disputa.

El feminismo comunitario propone superar las categorías actuales del feminismo que quieren incluirse en el sistema, apuesta por un feminismo que tiene que ver con un desafío mayor. Se trata de construir un feminismo útil para la lucha de pueblos, un feminismo que construya un modelo económico que no repita la explotación de nadie ni de la naturaleza. Un feminismo que construya modelos de recuperación de los recursos, circulación de los productos y convivencia con la naturaleza para el Buen Vivir. El feminismo comunitario unifica las luchas de recuperación  frente a las violencias ejercidas contra los pueblos, especialmente contra las mujeres. Entiende el cuerpo como primer territorio de defensa.
Esto lo podemos trasladar a nuestra realidad en un derecho básico de nuestro pueblo a la soberanía territorial,   a la soberanía alimentaria y como plena autonomía de las mujeres respecto a nuestros cuerpos.

En este sentido, la Vía Campesina  entiende la soberanía alimentaria como una alternativa política a un sistema agrícola y alimentario injusto. Esta demanda no implica un retorno al pasado, sino que se trata de recuperar  las prácticas y saberes  tradicionales y combinarlas con las nuevas tecnologías.  Tenemos derecho a producir dignamente y consumir alimentos sanos, nutritivos y culturalmente apropiados, así como  derecho a elegir nuestra la forma de producir y consumir.

Para esto es básica una reforma agraria y popular, donde tengamos acceso a la tierra y al agua. Necesitamos   un regreso al consumo de productos locales y respetuosos con el medio, a través de otro modelo productivo, energético y de consumo que respondan a las necesidades del pueblo andaluz. Avanzar en la construcción de alternativas al actual modelo agrícola y alimentario implica incorporar una perspectiva de género, tener un posicionamiento feminista de ruptura con la lógica patriarcal y capitalista.

Desde el Sindicato Andaluz de Trabajadoras/es (SAT) proponemos una ley de patrimonio agrario, donde el uso y explotación de la tierra sea repartida entre las cooperativas que concursen por ellas. No pretendemos la cesión de la propiedad, sino su uso y explotación agraria para dar trabajo y crear riqueza para toda Andalucía. Una verdadera alternativa para una tierra de terratenientes, donde el un 2% de la población sigue controlando más del 50% de la tierra cultivable y de este otro 50 %, menos del 10% está en manos de mujeres.
Las mujeres son el 60% de la mano de obra agrícola jornalera, en la agricultura familiar campesina son las que gestionan el grueso del trabajo familiar, reproductivo y productivo, controlan las semillas y la alimentación.

La mujeres tenemos que luchar  por la tierra dada la  importancia de la misma como espacio  donde se crea la vida,  donde  ésta se construye. Al igual que el capitalismo quiere controlar nuestro territorio, la alianza entre patriarcado y capitalismo quiere  dominar nuestros cuerpos.
Por eso tenemos que defender nuestro derecho a decidir sobre el mismo, defender nuestros derechos sexuales y reproductivos, entender nuestros cuerpos como campos de batalla.
Porque queremos el pan pero también las rosas.

https://www.diagonalperiodico.net/blogs/grupo-juan-diaz-del-moral/andalucia-mujer-tierra-y-lucha.html

Grupo Juan Díaz del Moral
Pensar la tierra es un espacio abierto de reflexión, debate y análisis del contexto de las luchas sociales rurales y los movimientos de transformación desde el campo en Andalucía. Pensando desde el sur, junto  al resto de luchas y pueblos que entienden sur como rumbo de emancipación. Construyendo nuestra Andalucía desde sus luchas, sus latidos y sus sueños de tierra y libertad, sabiendo que hay ya un mundo que nace a cada paso de un pueblo que camina.

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Ocupación de un hotel del jefe de la patronal granadina por el SAT en defensa de los derechos de lxs trabajadorxs y denunciando la “esclavitud” en la hosteleria.

Captura de pantalla 2015-08-21 a la(s) 19.49.17No hay otra manera o con la patronal o con la clase obrera gritaban lxs compañerxs hoy en el hotel ocupado en Granada

AUDIO: El líder del SAT, Diego Cañamero, denuncia “esclavitud” en la hostelería

Una decena de militantes del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) se han encerrado esta mañana, durante algo más de una hora, en el hotel Monjas del Carmen, en el centro de Granada, propiedad del presidente de la Federación de Hostelería de Granada, Trinitario Betoret, en señal de protesta contra las condiciones laborales del sector de la hostelería, donde impera “la ley de la selva”, con “bajos salarios y jornadas maratonianas”, según ha explicado a los periodistas el portavoz nacional del sindicato, Diego Cañamero.

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El SAT denuncia la postura de los empresarios de hostelería, en concreto en las provincias de Granada y Jaén, donde caducó el convenio sin que la patronal reanude las negociaciones para la firma de un nuevo acuerdo, así como Sevilla, donde está a punto de caducar. O Cadiz donde existe el peor convenio de hosteleria de del reino borbonico.

Cañamero ha explicado a los periodistas que, a pesar de que se trata de uno de los sectores que está viviendo mayor repunte económico, sus trabajadores están sufriendo por contra una repercusión “totalmente nefasta”.

Captura de pantalla 2015-08-21 a la(s) 19.53.55“La hostelería se ha convertido en la ley de la selva”, ha sentenciado el líder del SAT, que ha lamentado la ausencia de convenios en muchas provincias y la inexistencia de contratos en algunos establecimientos donde, ha añadido, se hacen “trabajos totalmente en negro”.

El sindicato ha recordado también que los medios oficiales informan de un repunte en la actividad hostelera durante este verano, criticando que tal repunte no repercuta en una mejora de las condiciones laborales de los trabajadores y trabajadoras que hacen posible su funcionamiento y, muy al contrario, las condiciones laborales sean peores cada día.

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“La gente tiene miedo y no denuncia, no se quieren arriesgar a perder el trabajo y quedarse sin nada. Tienen familias que alimentar, facturas que pagar, y los empresarios juegan con eso para impedir que el sector se organice y se movilice en defensa de sus derechos. Pero nuestro sindicato hace mucho que perdió el miedo y no vamos a permitir que todo siga ocurriendo sin denunciarlo ni ponernos al frente de las movilizaciones”, ha concluido Cañamero.

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A las puertas del establecimiento también se han concentrado más de un centenar de militantes y simpatizantes del Sindicato, llegados desde diferentes puntos de Andalucía, que han portado pancartas y banderas andaluzas, al tiempo que gritaban algunas consignas a favor de la lucha obrera y en contra de la patronal. Los compañeros y compañeras encerrados en el hotel ha sido recibidos, a su salida del hotel, con el canto, puño en alto, del himno de Andalucía.

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Este acto se encuadra dentro de la agenda de movilizaciones nacionales para este verano que fue aprobada en la última Asamblea Nacional del SAT, así como en, en concreto, dentro de la campaña que el sección de hostelería del SAT-Granada viene desarrollando por toda la ciudad desde hace más de un mes, y que ya ha supuestos varias denuncias a diferentes negocios hosteleros por las condiciones laborales en las que se encuentran sus trabajadores. Y dentro de las campañas que viene desarrollando el sindicato en Sevilla, o de la que ha comenzado en la provincia de Cadiz, y en otras zonas de Andalucia contra la precariedad, por los derechos de las trabajadoras y trabajadores en la hosteleria, los servcios, el campo…  Ademas del SAT, en la accion estaban compañerxs de la asamblea interprofesional de Granada

Pedro Antonio Honrubia y corresponsales obrerxs y populares desde Granada

 

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Comunicado del SAT al pueblo trabajador de Sanlúcar y comarca
Mañana martes 11, a las 11 de la mañana con Zuli, en Cadiz, contra la represion patronal, contra la precariedad y las privatizaciones
Los operadores del 061 llevamos más de 132 días luchando por nuestros derechos, y desde el 8 de junio en huelga. Macarena y mas
Comunicado de la CNT de Jerez de la Frontera ante el despido de su delegado sindical en la empresa MEITA SAU, ¡Solidaridad!. Concentración 3 de agosto Manifestación martes 4 de agosto.
Navantia se cura…en hipocresía. con la colaboración de…
Contra sus mordazas, la unidad de nuestras luchas obreras y populares. SAT-Sevilla
[Sevilla 31 de julio a las 9.00AM] Concentración y rueda de prensa por despedidos de La Corchuela
Cuando las gotas se hacen lluvia. Un documental del Colectivo Miradas. Con unos Tanguillos de Gamonal
Videos.Rueda de prensa de presentación de la campaña por la absolución de los trabajadores encausados por participar en la Güelga xeneral del 14 N y mas .CSI
Histórica batalla en la hosteleria sevillana… un poco de historia … un homenaje a lxs compañerxs que han hecho posible esta victoria.
SI LUCHAMOS, GANAMOS. Comunicado de la Sección Sindical del SAT en el Restaurante Jardines Alberto…. y mas desde Granada

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Comunicado de repulsa y condena enérgica hacia las circunstancias de la muerte de MOR. Por Varios Colectivos

0Queremos mostrar nuestra repulsa de los hechos sucedidos en Salou el pasado martes: la muerte de Mor, vecino de Salou desde hace más de veinte años de origen senegalés, que ha fallecido en circunstancias todavía no esclarecidas debidamente por las autoridades, durante el allanamiento de su vivienda en una operación contra el denominado “top manta” […]

Queremos mostrar nuestra repulsa de los hechos sucedidos en Salou el pasado martes: la muerte de Mor, vecino de Salou desde hace más de veinte años de origen senegalés, que ha fallecido en circunstancias todavía no esclarecidas debidamente por las autoridades, durante el allanamiento de su vivienda en una operación contra el denominado “top manta” por parte de los mossos de escuadra. Compartimos el dolor de las personas conocidas y allegadas, la preocupación por la arbitrariedad en el uso de la fuerza y la actuación general de las fuerzas policiales así como el racismo detrás de los hechos, y trasladamos nuestro apoyo a las protestas y actos de repulsa que ya han tenido lugar en Salou y otras localidades como Barcelona, así como nuestra solidaridad con las personas detenidas durante las protestas.

Pero sobre todo queremos también denunciar que no se trata de un hecho aislado, ni alejado de la realidad que vivimos en muchos otros lugares del Estado, y en la propia ciudad de Madrid. De forma habitual se producen vulneraciones de derechos, como es la presencia policial en los domicilios sin orden judicial o en actuaciones arbitrarias sin protocolos de actuación claros que respeten los derechos fundamentales mínimos; las redadas racistas o el reclamar a los manteros no sólo su documentación, sino el acceso al contenido de sus teléfonos móviles sin orden judicial, en contra de su derecho a la privacidad en las comunicaciones. Actuaciones policiales desproporcionadas derivan en lesiones, y lamentablemente esta nueva muerte se suma a otras muertes producidas en circunstancias similares, lo que constituye el ejemplo más dramático y concluyente de la ineficacia de tratar un tema social desde una óptica meramente represiva y xenófoba por parte de las fuerzas de seguridad.

La criminalización de la migración y la pobreza sólo genera más exclusión social, y un círculo vicioso que nada aporta a nuestra convivencia. La venta callejera es un trabajo que no debería nunca considerarse una actividad delictiva, sino el resultante de una situación social desesperada de miles de personas que se suman a este tipo de prácticas ante la preocupación de no poder cubrir las necesidades más elementales: vivienda, alimentación, medicamentos y atención médica… Pero, la reciente reforma del Código Penal, que eleva las penas y tipifica el top manta como delito, refuerza esta visión represiva policial, favorece aún más la multiplicación de situaciones de acoso e intimidación, y refuerza un discurso criminalizador de las personas que se encuentran en situación de exclusión por parte de los medios de comunicación y de nuestros y nuestras responsables políticas. Un discurso que trata a las personas manteras como ajenas a la sociedad española, negándoles su condición de conciudadanas y convecinas y que en lugar de escuchar sus problemas y atender sus necesidades, les etiqueta como otro problema y les niega su derecho y libertad a protestar frente a situaciones injustas, incluso a veces manifiestamente ilegales.

Pero frente a los intentos de acallarnos elegimos alzar la voz, y exigimos a las autoridades judiciales competentes, el adecuado seguimiento de los sucesos acaecidos en Salou, donde se suceden todavía los interrogantes: ¿por qué no se encontraba el secretario o la secretaria judicial presente en el momento del allanamiento, como debiera haber sucedido? ¿existen grabaciones de la intervención policial, tal y como es habitual en el protocolo de actuación en estos casos?

Reclamamos además de los y las responsables políticas, y en particular al Ayuntamiento de Madrid, ciudad en la que vivimos y trabajamos, que reaccionen con urgencia y de forma clara y contundente para mejorar la situación de las personas manteras y otros colectivos en situación similar, y exigimos:

  • La derogación de la Ley Mordaza y la última reforma del Código Penal, que eleva las penas y cambia la consideración de la venta en top manta de falta administrativa a delito, y que busca, además, acallar la protesta de las personas migrantes, que pueden ver afectada su situación administrativa como consecuencia de su participación en acciones de protesta colectiva.

  • La adecuada vigilancia de las actuaciones policiales relacionadas con el top manta y, en general, de la venta ambulante no regulada, con el objetivo de erradicar las vulneraciones de derechos y libertades y los actos intimidatorios que actualmente se producen. Asimismo, y con el mismo objetivo, la puesta en marcha de acciones formativas y protocolos de actuación para una acción policial siempre respetuosa de la dignidad y los derechos de la persona, y sin elementos de índole xenófobo o racista.

  • Un viraje en las estrategias actuales en relación al top manta, basadas en la persecución policial, para centrarse y dar respuesta a la cuestión de fondo: la necesidad de crear oportunidades de trabajo para un colectivo compuesto de personas tanto en situación administrativa irregular como, cada vez más, en situación regular, que no tienen acceso a otras oportunidades laborales, entrando en un círculo vicioso de exclusión.

Colectivos, vecinas y vecinos de Madrid, con manta y sin manta, personas subsaharianas o no, 
reiteramos nuestra voluntad de trabajar juntas por un Madrid en el que tengamos lugar y 
derechos –sobre todo derechos- todas las personas, con independencia del lugar de procedencia
 o la situación administrativa. 

Firman este Manifiesto los colectivos de Migrapiés, SOS Racismo Madrid, Red Interlavapiés, 
Asociación sin Papeles de Madrid, Asociación Senda de Cuidados, Cooperativa Mbolo Moy Dole,
colectivo La Gaitana, Valientes Banglas y Círculo del Silencio de Madrid.
¡No más persecuciones clasistas y racistas!

http://kaosenlared.net/comunicado-de-repulsa-y-condena-energica-hacia-las-circunstancias-de-la-muerte-de-mor/

 

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Cientos de militantes con Diego Cañamero en el Coronil ante la orden de detención contra él.

IMG-20150814-WA0019Diego Cañamero sigue libre, pese a la orden de detención…¿Por cuanto tiempo dejaran tranquilos al compañero Diego y a tantos cientos de compañeras y compañeros del movimiento obrero y popular acosadxs, perseguidxs, imputadxs, multadxs, encarceladxs…, por defender sus vidas …las nuestras, por cambiar este sistema depredador y criminal?

(Ayer Diego Cañamero informaba: Mañana viernes días 14 me comunican que me detendrán por orden del juez de Osuna, Sevilla.
El motivo es: la ocupación de la finca las Turquillas
En el 2010 me declare insumiso judicial y al no entender ningún requerimiento del poder judicial, sufro estas detenciones.
Estamos en feria y diariamente trabajo de manera voluntario en la caseta obrera.
Precisamente para recaudar fondos y pagar multas que de manera represivas los gobiernos del régimen llevan años echándonos .

Diego Cañamero)

(Hoy diego Diego Cañamero decia

“Hoy estaba previsto mi detención, una serie de personas me están acompañando desde las 8 de la mañana. Como manifesté ayer no pondré resistencia ni me ocultare no tengo nada que ocultar no soy ningún delincuente, solo tengo la firme voluntad de rebelarme contra la injusticia y el desamparo que se encuentran nuestros afiliados por la fuerte represión que sufrimos por parte del Estado.
1.000.000 € de multas, 600 procesados, y más de 250 años nos piden de cárcel.”)

Finalmente, la policía no se ha presentado para ejecutar la orden de detención que pesa contra el IMG-20150814-WA0016veterano sindicalista Diego Cañamero. Arropado por unas 400 militantes obrerxs y populares del propio sindicato y de otras organizaciones y colectivos solidarios … y con muchos medios de comunicación, la policía, al parecer, ha desistido de momento de efectuar la detención con luz y taquígrafos con la idea de esperar un momento con menos concurrencia de público.

El entusiasta apoyo recibido por el sindicalista, que dejará las riendas del SAT en el próximo congreso de octubre, ha podido pesar en tal decisión. Entre los asistentes que le apoyaban se encontraban hasta tres parlamentarios de Podemos: Jesús Romero (Huelva), Libertad Benítez (Cádiz) y Mari García (Sevilla). También, numerosos concejales, venidos de muchas partes de Andalucía, entre los que estaba la portavoz adjunta de Participa Sevilla, Cristina Honorato.

Diego Cañamero ha anunciado que no se va a esconder y que seguirá realizando sus actividades normales al frente de su actual responsabilidad en el SAT.

El portavoz nacional del SAT denunció una vez más las dos varas de medir de la justicia: “Dicen que la justicia es ciega, pues no. En todo caso es tuerta. Con un ojo no ven a los señores que roban, a los que se llevan el dinero de todos, que incluso se reúnen con ministros y siempre salen absueltos y con el otro, con el bueno, siempre ven a los que luchan por la justicia social, y esos les llueven multas, penas de cárcel IMG-20150814-WA0020y particularmente, al SAT, el sindicato más represaliado de Europa, con un millón de euros en multas y 450 años de peticiones de cárcel, con 600 sindicalistas procesados y procesadas y por eso mi declaración de insumiso judicial, no por falta de respeto a los jueces, no, sino por una protesta cívica contra un sistema que siempre criminaliza la lucha social y se hace el tuerto con los delincuentes de verdad, esos banqueros que se llevan el dinero del pueblo a Suiza”.

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Corresponsal obrera desde el Coronil

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