Revista Yunke nº5 Órgano de Expresión de la Sección Sindical del S.A.T. en Navantia San Fernando. La Carraca-S.F.

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(VÍDEOS) Cargas y detenciones durante la huelga estudiantil en Euskal Herría. LA REPRESIÓN DEL REGIMEN CONTINÚA… y mas

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Cientos de personas se han concentrado en la Virgen Blanca esta tarde para reclamar la liberación de los detenidos, que tienen entre 15 y 25 años.

 

Convocados por Ikasle Abertzaleak, miles de estudiantes han secundado la jornada de huelga en defensa de un sistema educativo propio. Además de talleres y otras actividades, se han celebrado diversas movilizaciones, que en el caso de Gasteiz e Iruñea han desembocado en incidentes, cargas policiales y detenciones.

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Bajo el lema #m17Altxa, los y las convocantes  de la huelga invitaron a “luchar contra las reformas impulsadas en la educación” y la visión capitalista del sistema educativo. Los y las convocantes denuncian que las reformas de Ley Wert, el 3+2 y el proyecto Heziberri (adaptación en Euskadi del proyecto educativo) siguen situando la educación al servicio de los intereses capitalistas. También reclamaban que sean los propios estudiantes quienes participen en el diseño de la estrategia educativa. Además defienden que “la lucha es el único camino” para acabar con la situación actual y para comenzar a construir un nuevo proyecto político.

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Al momento hay al menos una persona hospitalizada y ocho personas detenidas. Esta es una noticia en construcción esperando que los portales anticapitalistas de Euskal Herría difundan la noticia y se pueda traducir.

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INFO COMPLETA EN KAOSENLARED

Mas en http://eh.lahaine.org/cargas-y-detenciones-durante-la

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Andres Bódalo ¡¡ LIBERTAD !!. Participa en las movilizaciones, firma este manifiesto, tu, tu organización…. y mas

Del encarcelamiento de Diego Cañamero a la campaña por Andrés Bódalo 30 años de represión al movimiento jornalero. Pensar la tierra

Hacia la Amnistía Social y Sindical Por Óscar Reina Gómez … y mas

 

Video. Sanlúcar: Acto en recuerdo de Fukushima. Andaluciaecoaccion

Fukushima+5

5º aniversario del accidente de Fukushima: ¿hemos aprendido las lecciones de esta catástrofe?

Català

Ecologistas en Acción recuerda el catastrófico accidente de Fukushima en su 5º aniversario. La organización cree que en el Estado español no hemos aprendido las lecciones de este accidente.

El día 11 de marzo se cumplen cinco años del accidente de la central de Fukushima-Daiichi. Un terremoto seguido de un tsunami destrozó los sistemas de refrigeración y de alimentación eléctrica de las centrales: se produjeron tres grandes explosiones de hidrógeno en los reactores 1, 2 y 3, y un incendio en la piscina del reactor número 4. A pesar del tiempo transcurrido, la situación sigue sin controlarse y aún no se puede entrar en los reactores, que están fundidos total o parcialmente, por el alto nivel de radiactividad.

El estado de los reactores se ha conocido mediante la medida de la emisión de muones, una partícula que se produce en la fisión y se detecta en rayos cósmicos y grandes aceleradores. Lo más probable es que haya que construir sarcófagos que los cubran para preservar al mundo de las emisiones y que la zona cero de Fukushima sea como la de Chernóbil.

La descontaminación que el Gobierno japonés está realizando para permitir que las personas puedan volver a sus domicilios resulta insuficiente porque el nivel de tasa de dosis radiactiva permitida es de 20 mSv/año. Es un nivel demasiado alto, que se puede comparar con los límites para el personal profesionalmente expuesto: 50 mSv/año, con un máximo de 100 mSv en cinco años. Pero con la salvedad de que la población general no cobra peligrosidad ni está sometida a controles médicos, así como de las dosis recibidas, a diferencia de las personas trabajadoras de la industria nuclear.

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Fukushima: el accidente y sus secuelas

Además, se ha renunciado a descontaminar las zonas boscosas en las que se han encontrado puntos calientes con más actividad que ese límite radiactivo. Las incidencias de la radiactividad sobre la mortalidad y la salud de los habitantes de la zona se verán en toda su intensidad en un par de décadas. De momento, el número de cánceres de tiroides en los más de 300.000 niños de la prefectura de Fukushima ha aumentado sustancialmente y se ha multiplicado por un número que oscila entre 15 y el 50, según diferentes cálculos.

En estos cinco años, el principal problema ha sido luchar contra la constante fuga de agua radiactiva al mar. La contaminación radiactiva del lecho marino y de las especias piscícolas y la flora marina es un hecho sin precedentes. A lo largo del tiempo se irán conociendo los efectos de esta contaminación. Para Japón está resultando extremadamente traumático, pues un país volcado hacia la pesca y el consumo de algas es muy común.

Los costes del accidente superan los 80.000 millones de euros, según un estudio de dos universidades japonesas. El protocolo de París, que regula las indemnizaciones a realizar por los propietarios de las centrales, ha fijado el techo de entre 750 y 1.200 millones de euros, lo que resulta irrisorio.

Para Francisco Castejón, portavoz de Ecologistas en Acción: “En España no hemos aprendido las lecciones de Fukushima. El CSN todavía se está planteando la reapertura de la central de Garoña idéntica al reactor número 1 de Fukushima, que empezó a funcionar en el mismo año, 1971. Los planes de emergencia nucleares no se han reformulado todavía para tener en cuenta las lecciones de aquel accidente y las llamadas pruebas de estrés no han sido suficientemente rigurosas”.

El accidente de Fukushima introduce una nueva variable en las consideraciones sobre seguridad nuclear: se produce por un suceso externo a la central. Es evidente que no se pueden prever todos los incidentes externos que pueden dar lugar a accidentes, por lo que no se puede garantizar la seguridad al 100%. “Dada la incertidumbre y el riesgo, lo más sensato es proceder al cierre escalonado de las centrales nucleares, sobe todo teniendo en cuenta que existen alternativas más limpias y seguras”, ha concluido Castejón.

Video. 8 de marzo. DIA INTERNACIONAL MUJER TRABAJADORA 2016 MESA INFORMATIVA Y ENTREVISTA Marea Violeta Sanlucar . …y mas

Entrevista a portavoz de Marea Violeta de Sanlucar de Barrameda, el 8 de marzo, dia internacional de la Mujer Trabajadora, en la Plaza del Cabildo de Sanlucar ante la mesa informativa que la Marea habia instalado.

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA . LA VERDAD OBRERA Y LA FALSIFICACIÓN BURGUESA

ASÍ SE ESCRIBE LA HISTORIA

“El 8 de Marzo de 1.908, un grupo de mujeres se reunieron en la fábrica textil Cotton de Nueva York para declararse en huelga. El dueño las encerró con llave y prendió fuego al edificio: murieron 129 mujeres. Las telas que fabricaban eran de color violeta, por eso desde entonces este color se convirtió en un símbolo de la lucha  de la mujer por sus derechos”1.

Esta es la versión más extendida de la falsificación de la realidad histórica del 8 de Marzo. En otras versiones el color violeta proviene del color del uniforme que, supuestamente, estaban obligadas a llevar las obreras del textil. Y en otras el incendio ocurrió en el año de 1.910, algunas versiones se retrotraen al año 1.857, con el objetivo de hacer más difícil la investigación histórica pues suponen que hay menos documentos para su corroboración o desmentido.

La desconocida historia de la lucha de las mujeres kurdas. Maya Arakon …y mas

“…En 1999, dentro del PKK, el Partido de las Mujeres Trabajadoras del Kurdistán, entonces llamado PJKK, y ahora el Partido de las Mujeres Libres del Kurdistán (PAJK), se fundó. Desde el año 2000, una Academia de Mujeres Libres ha estado activa en el Kurdistán iraquí, que se encarga del entrenamiento de militantes femeninas y masculinos en sus capacidades militares y políticas desde una perspectiva feminista. Además de estos mecanismos institucionales dentro del partido, las prácticas de compartir el trabajo doméstico se implementó en los campamentos. Öcalan eligió hacer de las mujeres kurdas una parte fundamental del movimiento de liberación, la resistencia kurda y el despertar nacional. Esto se expresa abiertamente en las publicaciones del PKK donde se dice sobre Öcalan que “empezó este despertar con el eslabón más importante de la cadena, las mujeres, ya que es la primera en crear y producir. Esta es la razón por la que su despertar significa el despertar de una nueva era. El despertar de la mujer en Mesopotamia significa el despertar del pueblo”.

Kurdistán, guerra de chicas. Tal vez el mejor documental, … revolución de las mujeres en el Kurdistán(sub. español) + Dossier

De París a Kobané (Siria), del Kurdistán de Turquía a Sinyar (Iraq), una inmersión en el movimiento de las mujeres kurdas que luchan contra Dáesh, herederas de una larga tradición de resistencia. De París a Kobané (Siria), del Kurdistán de Turquía a Sinyar (Iraq), una inmersión en el movimiento de las mujeres kurdas que luchan … Sigue leyendo

Honduras. Bertha Cáceres: Vamos a crear un poder popular paralelo / Video histórico. Por Dick & Miriam Emanuelsson. mas Dossier

“…Tenemos derecho a la Insurrección, según la constitución por que es un régimen usurpador, decía Berta en la primera parte de la entrevista acerca de la situación en el Honduras y los meses después del Golpe de Estado. Agregó que en los municipios en donde la Resistencia y los indígenas son poder real deberían imponer también un poder paralelo a las autoridades de facto…”

Las mujeres en todas las luchas. Red Roja

Quienes no han vinculado la opresión de las mujeres con la explotación socioeconómica y la estructura política, con el imperialismo, han propuesto soluciones dentro del mismo sistema imperialista. Estas soluciones han beneficiado a un sector de mujeres de la clase media y han dejado a la inmensa mayoría muy lejos de cualquier posibilidad de liberación. La lucha por la liberación de las mujeres no se puede emprender al margen de la lucha para acabar con el sistema imperialista. Anuradha Gandhi (Partido Comunista de la India – maoísta)

 

[Madrid] Acto público: ¿Y nosotras qué? Las mujeres en las luchas. … y mas

Quienes no han vinculado la opresión de las mujeres con la explotación socio-económica y la estructura política, con el imperialismo, han propuesto soluciones dentro del mismo sistema imperialista. Estas soluciones han beneficiado a un sector de mujeres de la clase media y han dejado a la inmensa mayoría muy lejos de cualquier posibilidad de liberación. La lucha por la liberación de las mujeres no se puede emprender al margen de la lucha para acabar con el sistema imperialista. Anuradha Gandhi (Partido Comunista de la India – maoista) Todas las luchas. Sin las mujeres la lucha va por la mitad. Nuestra incorporación efectiva no sólo es imprescindible sino que posibilita el carácter realmente emancipatorio de cualquier lucha anticapitalista. ¿Por qué? Para empezar, porque el capitalismo necesita de la doble opresión de las mujeres para su supervivencia.

Carta de Elena Quiroga (madre de Alfon) tras visitarle en la cárcel . mas Alfon, Molero…, ¡¡libertad!!! Dossier Alfon-represiónn

Carta de Elena Ortega de Madres contra la Represión, y madre de ALFON: “Ayer tuvimos vis a vis con Alfonso. Nos dijo que estas dos semanas de navidad habían sido difíciles. Nos lo encontramos triste y conseguimos que se quedase más relajado y contento.

Carta a Obama en favor de Ana Belén Montes. Por Comité Cubano Pro Libertad de Ana Belén … mas dossier
Ana_Belen_Montes_mashupPersonalidades y organizaciones de diversos países se pronuncian en favor de la ex Analista de Inteligencia de Estados Unidos Ana Belén Montes, condenada a 25 años de cárcel por enviar información a Cuba, útil para la seguridad nacional de la mayor de las Antillas.
Al Señor Presidente de los Estados Unidos, Señor Barack Obama:
Por medio de la presente misiva, nosotros, ciudadanos del mundo no actuando a nombre de ningún Gobierno, le pedimos a Usted que,
en primer lugar, se aseguren condiciones más humanas para la señora Ana Belén Montes, reclusa 25037-016 en la Federal Medical Center Carswell Prison, considerando que:..

La mujer como propaganda de guerra: El caso de Cuba y Venezuela. Ángeles Diez.

La liberación de la mujer como paradigma de “sujeto-objeto oprimido” junto con el discurso del empoderamiento serán el ‘leitmotiv’ de las nuevas intervenciones humanitarias
En la foto, manifestación de burguesas venezolanas. La mujer en el centro de la pancarta es la esposa del terrorista Leopoldo López.

-¿Cómo va el Diccionario? –preguntó Winston, levantando la voz para vencer el ruido.
Va despacio –contestó Syme–. Estoy con los adjetivos. Es fascinante.

George Orwell, “1984”….

El Socialismo Feminista: Las Pioneras Alemanas- María Carmen Arce Juan

dic 14th, 2012 | By Boltxe kolektiboa 

Palabra de Mujer El sistema político del imperio alemán constituyó un factor de obstrucción para el desarrollo del movimiento feminista, no obastante el alto nivel de educación de un sector importante de la población, la existencia de una clase media sentada y el influjo de la cultura protestante constituyeron, en cambio, factores favorables al mismo.
Fue en Alemania donde se elaboraron doctrinas básicas para la actitud del socialismo hacia la mujer. De Marx y Engels, pero sobre todo de August Bebel, procede una corriente de análisis de la institución de la familia y del papel de las mujeres en la sociedad que nutrirá el pensamiento de los partidos socialistas, tendrá particular influencia en tierras germánicas y caracterizará el feminismo socialista a escala internacional…

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Hoy lunes, 7 de marzo, a las 19:30 , en El Puerto. Presentación del libro: «María Luisa Rendón Martell [1909-1981]. Movimiento obrero y represión franquista en El Puerto de Santa María» …y

cartel maría luisaHoy lunes, 7 de marzo a las 19:30, en el  Salón de actos de la Fundación “Rafael Alberti” de El Puerto de Santa  María, calle Santo Domingo, 25.

Información
Además del editor, Eduardo Albaladejo, y de los autores, José Luis Gutiérrez Molina, Santiago Moreno Tello, Fernando Romero Romero, Pura Sánchez, Javier Maldonado y Manuel Almisas, quien tambien representa al CSP Rosa Luxemburgo, acudirán las dos hijas de María Luisa y otros familiares.
TEXTO DE LA CONTRAPORTADA:
María Luisa Rendón ejerció de comadrona en el barrio del Pópulo de Cádiz después de salir en libertad. Cincuenta años después, de nuevo ha ayudado a nacer a un grupo de personas, esta vez a la vida asociativa. Nuestro colectivo ha visto la luz con un primer objetivo acuciante: dar a conocer la vida de esta mujer cuya figura siempre nos ha llenado de emoción y su cruel destino, de indignación. El Colectivo Social Portuense «Rosa Luxemburgo» no hubiera nacido seguramente sin este mandato moral de reivindicar la memoria de María Luisa Rendón Martell. Desde que, hace unos años, una investigación sobre los Zamacola y la Falange portuense nos abriera los ojos a su detención, represión y encarcelamiento, de forma intermitente hemos seguido maldiciendo a los golpistas franquistas por el inmenso dolor que causaron en El Puerto de Santa María y especialmente a María Luisa por su condición de mujer.

«El Puerto tiene que saber quién fue María Luisa Rendón y lo que sufrió». Esa fue nuestra principal motivación el pasado verano, que tuvo desde el primer momento mucha aceptación entre nuestras amistades y conocidos. Escribir un libro sobre ella nos pareció lo más adecuado, pues desconocíamos muchas cosas de su vida, salvo que era «la mujer de» Daniel Ortega Martínez y el episodio de su represión. Se trataba de un caso muy claro de invisibilización y subordinación de las mujeres, y eso nos rebelaba aún más. El destino hizo lo demás.
Contactar con Santiago Moreno, José Luis Gutiérrez, con Fernando Romero y, finalmente, con Pura Sánchez, y convencerles de que colaboraran en la redacción del libro fue muy fácil y, ahora lo podemos decir, todo un acierto. Este libro, además, nos ha brindado la oportunidad de sumergirnos en la historia de El Puerto, en la historia de su movimiento obrero y de sus trabajadoras, y ha conseguido que valoremos y queramos más a nuestro Puerto. Es un tópico pero es así. El libro de María Luisa nos ha enriquecido y nos ha hecho valorar más nuestro trabajo activista. Si todas las personas que te han conocido han destacado de ti lo buena persona que has sido, nuestra forma de agradecértelo es a través de este libro en tu memoria, en el que, además, hemos querido dar testimonio de la importante labor que has realizado, y el legado histórico que nos has dejado. Gracias, María Luisa.

Colectivo Social Portuense «Rosa Luxemburgo»

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Un poco mas de historia

El exterminio de la familia Rendón

Cadizdirecto Reportajes David de la Cruz 26/02/2016

El reloj del Relojero marcaba las cuatro de la tarde. En el foso de las Puertas de Tierra se oyó el ruido violento de una ráfaga de disparos que chocaban contra piedra ostionera. Luego, silencio. Y un cuerpo, sólo uno, tumbado inmóvil bajo el sol de agosto de 1936. A Francisco Rendón (1874) lo fusilaron a sangre y fuego. Acababan de escribir la primera página de un exterminio que casi acaba con una familia. Con un apellido.

En Cádiz no hubo trincheras en el verano del 36, pero sí venganzas. Ajustes de cuentas contra líderes de la izquierda y representantes sindicales. Por ello, Francisco Rendón no debió nunca regresar de Cuba, donde emigró joven en busca de suerte y dinero. Sin embargo, lo hizo. Se enroló en un barco del puerto de La Habana para volver a su ciudad natal con sus dos pequeñas, Milagros y María Luisa. En la isla del Caribe sólo le quedaba la tumba de Julieta Martell, su primera esposa e hija de un matrimonio burgués que nunca vio con buenos ojos el casamiento con un vendedor ambulante de orfebrería venido del sur de España.

Así que tras exhalar Julieta el último aliento poco después de dar a luz a María Luisa, decidió cruzar el océano en sentido inverso. En Cádiz, en la Calle Pelota -que se llamaba por entonces Alonso el Sabio-, abrió ‘La Central’. Una platería y relojería que trajo su sobrenombre. A Francisco, a partir de entonces, lo conocerían como el Relojero.

Cuando el bando nacional se sublevó y estalló la Guerra, el Relojero ya destacaba dentro del Partido Comunista. Las tropas africanas, conocidas como los moros, desembocaron en Cádiz el 19 de julio. En apenas unas horas, arrasaron la ciudad. También el negocio de Francisco Rendón. Y su casa. Ubicada justo arriba, en el mismo bloque. “La platería la saquearon dos veces. Primero los moros. Después, los falangistas. Durante semanas, los milicianos vendieron las joyas en la Plaza de San Juan de Dios a plena luz del día”, explica el historiador Santiago Moreno, embriagado por el sino de esta familia.

Mientras robaban el esfuerzo de una vida, Francisco Rendón guerreaba en el Ayuntamiento. Hasta allí se había trasladado en un vano intento de defender el Gobierno legítimo. El Consistorio no resistió a las tropas africanas. El mismo 19 de julio, domingo de calor y flama, apresaron a Rendón, que sufrió el cautiverio en la Carcel Vieja. Luego, un Consejo de Guerra -en solitario-, “tuvo que ser una personalidad muy importante para que lo hicieran así”, apunta Santiago Moreno.

Cargos por auxilio a la rebelión y ejecución. Ruido de disparos que reverbera al golpear contra piedra ostionera. Silencio y un cuerpo inmóvil bajo el sol. El reloj del Relojero se detuvo para siempre a las cuatro de la tarde un 9 de agosto de 1936.

Milagros Rendón (La Habana, 1907). Hija mayor de Francisco.

Durante 41 días con sus noches, Milagros sólo pudo ver a su hija de once meses a través de una ventana con barrotes de la Cárcel Vieja. Se desconoce si era su marido José u otro familiar el que paseaba en brazos a la niña por la acera de enfrente. La madre miraba desconsolada mientras negaba con pequeños movimientos de cabeza. Las lágrimas se agolpaban en los ojos y un nudo se formaba en la garganta. Así se lo contó a su hermana en una carta desgarradora que hablaba de fantasmas, miedo e incertidumbre.

A Milagros la detuvieron el 19 de julio durante la defensa del Gobierno Civil (actual Diputación). Santiago Moreno no sabe bien qué hacía allí. Existen dos hipótesis. Una, que -confundida- fue a buscar a su padre y quedó atrapada con el inicio del asedio encabezado por el General Varela. Otra, que dio su vida por la República. La fusilaron el 29 de agosto por ser hija de quien era. Ya entonces conocía la suerte que había corrido el Relojero.

En el Consejo de Guerra le acusaron de “fea, alta y tener gafas”. También, de disparar la bala que mató al corneta Rafael Soto Guerrero. Aquello nunca pudieron demostrarlo. Su marido José huyó con la hija a Barbate. Se dedicó un tiempo al campo, luego se pierde la pista. Sí se conoce el destino de la pequeña. Falleció por desnutrición antes de cumplir los diez años. Muchos creen que nunca superó que le arrebataran su leche materna en una posguerra de penuria y hambre.

Daniel Ortega (Fuentecén, Burgos, 1898). Yerno de Francisco Rendón, marido de María Luisa.

Aquella tarde de julio, Daniel Ortega se encontraba en Madrid. Allí se enteró de que María Luisa, la mujer a la que amaba -con la que compartía dos hijos y llevaba años casado-, había sido detenida por los golpistas en su vivienda de El Puerto de Santa María. Desde la primavera, viajaba regularmente a la capital del país. Las elecciones del 36 le habían convertido en el único diputado del Partido Comunista (integrado en el Frente Popular) en la provincia de Cádiz.

Oriundo de Fuentecén, provincia de Burgos, Daniel aterrizó en Cádiz allá por el 20 para matricularse en la Facultad de Medicina. El joven militó en el PSOE antes de desembocar en el PC, con el que sentía más afinidad ideológica. Sus estudios los compaginaba con un trabajo de mecánico. Fue así como conoció a la hija del Relojero. A la que quiso hasta su muerte. Con el paso de los años, ambos se mudaron a El Puerto, calle Santa Lucía, donde Daniel abrió una consulta y ejerció la medicina.

El estallido del conflicto le cogió en zona republicana. Bando que no abandonó y en el que luchó hasta alcanzar el rango de coronel. “Una traición” provocó su detención en el 39. Ya entonces, el ejército de Franco había sentenciado la victoria. Apresado “comenzó una peregrinación por las cárceles de Madrid y Valencia”, cuenta Moreno. Hasta que le reclaman desde Cádiz. Querían al hombre que impulsó el Socorro Rojo Internacional en la provincia. Su fusilamiento llegó también en agosto, como el de Francisco Rendón y Milagros. Esta vez en 1941 y en un escenario distinto al foso de las Puertas de Tierra: El Castillo de San Sebastián.

María Luisa Rendón (La Habana, 1909). Hija pequeña de Francisco.

El destino quiso que María Luisa llegara con vida a la primavera del 37. Fecha de su juicio. Los fusilamientos, por entonces, se encontraban más pausados. Su suerte no la hubiese creído la tarde del 23 de julio de 1936. Le sobresaltó el ruido apresurado de las botas militares que subían por la escalera de su casa, luego golpes en la puerta y la orden de que abriera. Durante dos días estuvo en arresto domiciliario. Finalmente, la trasladaron a la cárcel municipal de El Puerto. Allí comenzó una condena de doce años, que quedó reducida a la mitad, y en la que conoció el hedor, la humedad y el frío de varias prisiones de la España franquista. “No vas a ser liberada nunca, confórmate con que no te maten”, le dijo un falangista portuense según cuentan los historiadores.

Y sobrevivió. Sobrevivió a la precariedad de los sucios barrotes sin perder un ápice de esa belleza que le hacía destacar. “Sufrió capítulos oscuros y algún intento de abuso por parte de un comandante”, revela Santiago Moreno sin descifrar más pistas. El párraco Antonio Ochoa, con el que mantenía un fuerte vínculo, intervino para evitar el acoso.

En una de tantas cárceles (Madrid, Guadalajara, Gerona o Barcelona) conoció a Sebastián Romero, contrabandista y buen hombre. Se casaron. Ya por entonces, María Luisa había superado los treinta años. El trabajo de su marido le llevó a viajar por todo el país, hasta que un día se instalaron, por fin, en la Calle Silencio del barrio de El Pópulo. Él falleció en el 64. No conoció la Democracia. Ella, como mujer libre, en el 81. Tuvieron dos hijas: Juana y Marisa. Ambas acudirán al homenaje de su madre el próximo 7 de marzo.

Ese día, en la Casa del Pueblo de El Puerto de Santa María -ciudad donde comenzó su cautiverio- destaparán una placa para que quede esculpido su nombre. Luego, presentarán un libro que puede adquirirse en la librería La Clandestina. Una obra que lleva por título María Luisa Rendón Martell y en la que Manuel Almisas, José Luis Gutiérrez, Santiago Moreno, Fernando Romero y Pura Sánchez cuentan la vida de la hija del Relojero, Francisco Rendón. La historia de un apellido que quisieron exterminar y quedará grabado hasta el fin de los días. Sujeto a la inmortalidad de la tinta y el papel.

 

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El presidente del gobierno de la patronal inglesa dice que los trabajadores tienen que trabajar más cobrar menos y jubilarse más viejos

Según Cameron los británicos tienen una mayor expectativa de vida y nosotros tenemos pocos fondos públicos … (Estos son para que los capitalistas acumulen y aumenten sus benefecios).

El Gobierno  de su graciosa majestad presidido por el  conservador David Cameron planea elevar la edad mínima de jubilación en el Reino Unido a los 75 años, como consecuencia de una crisis de fondos públicos y una mayor expectativa de vida entre los ancianos británicos, que afectará a millones de personas en el país.

Cameron encomendó al exdirector de la Cámara de la Industria británica, John Cridland, encabezar una revisión del sistema jubilatorio y de pensiones en Gran Bretaña.

Se trata de la primera revisión sobre el plan de jubilaciones de los británicos en más de 5 años. Tras los cambios planeados por el Gobierno, que buscan además generarle ahorros al Tesoro por cientos de millones de dólares anuales, aquellos trabajadores de 55 años de edad se verán afectados, ya que podrían verse obligados a cobrar sus jubilaciones de aquí a los próximos 20 años.

El Gobierno se pronunciará sobre el tema en mayo, cuando el ministro de Hacienda, George Osborne, presentará sus conclusiones ante el Congreso. Cameron indicó que la revisión que encabezará Cridland, la cual es requerida bajo la actual legislación, considerará cambios en materia de expectativa de vida de los británicos, también los cambios ocurridos en la sociedad “para hacer que la pensión estatal sea sustentable y rinda a las futuras generaciones”.

Bajo las normativas actuales y hasta 2028, los británicos, tanto mujeres como hombres, se pueden jubilar a los 67 años. Esa edad mínima había sido elevada recientemente de 65 años y previamente era de 60 años.

Aqui, en el reino franco-borbonico,  otro gobierno, este socialdemocrata, el de Zapatero el del buen rollito, ya  aumento la edad de jubilacion a 67 años, además de otras “reformas” laborales… que  sus continuadores del PP-FAES…endurecieron,  despues de otras engaños, pagos en sobres, recalificaciones de suelos, formacion, EREs, Gurtels, cuentas en Suiza, adjudicaciones…,   vino la gran puñalada en las tripas del pueblo trabajador,  fue el  pacto del  cambio constitucional del articulo 135,  …. el que pone como prioridad el pago de la deuda de la banca, de la gran patronal y sus bacanales…, tambien las financieras, por encima de todas las necesidades de lxs trabajadorxs, de los pueblos del estado español. Hoy el pueblo trabajador sufre las consecuencias, mientras ellos siguen con su politiqueria, en su circo vendiendonos humo, lo demas lo han vendido todo al mejor postor, hasta la soberanía nacional de las que se le llena la boca,  la economica, la militar…,  la pobreza, la precaridad, la represion  aumentan  a la par y como consecuencia del enriquecimiento de unos pocos a los que sirven esos gobiernos y partidos del regimen y sus complices… y seguira asi en tanto se siga pagando esa deuda impagable, en tanto se siga en la UE, en el euro, mientras ese pueblo trabajador no sea el protagonista, el que de verdad tenga el poder.

Salud y poder popular …. Para Que Podamos

Fuente de la info: inSurgente

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